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情色齐物论齐物论源于庄周，大概是说两样东西其实没有什么不同。
我欲解构之。 情与色、灵与肉、上半身与下半身大有相同之处，故谓之情色齐物论。 缺少爱一个人的勇气，叫做心理阳痿，让别人没指望；
爱情太快冷却，叫做心理早泄，让别人丧气。 爱情发生得太频繁有两个结果：一是很累，二是快感降低； 正与做爱太频繁的感受相当。 太久没有sexual act，会发生非理性的事件，如春梦； 太久没有爱情，也会发生非理性事件，如对一个明明不可爱的人不能自拔。 专注于吃斋念佛，可能消除欲念，达到性冷淡的境界； 专注于学术研究，可能断绝六根，达到爱冷淡的境界。 爱上一个烂人，如同患上一场性病； 爱上普通级别的烂人，需要一段时间休养生息；如同得了普通性病，需要治疗几个疗程。 爱上极品人渣，后患无穷无尽；如同得了艾滋，理应知天命。 尺度一下子变得很大，不晓得会不会被封杀。都怪我2点喝了一壶茶，睡不了只能胡乱干点啥。
Homo离我们更近[一]
主张爱情超越性别的人似乎呈加速度在增长着。
这些人有时候会喜欢上同性，有时候会喜欢上异性，他们的观念是————喜欢的人“恰好”是同性或者异性，是男是女既不重要，也是没办法的事。 [二]
这些人不是双性恋，因为他们并不是喜欢“性”，在爱的推导过程中并没有经过下半身，比较单纯地从上半身判断是否中意对方。 如果说同性恋是存在于人的基因当中的，自古以来就有，动物界也有同性恋。那么，超性别主义者的产生无疑是文化繁荣的产儿，精神自由的结果。他们也不是同性恋，而是在剥离了“性”这个层面摸索着人生的轨迹。 [三]
中国目前的社会文化的主流仍然反对同性恋，压力主要来自前几辈人把持着的传统声浪。同性恋在这样的背景下不会妥协，下半身就青睐同性的他们不会做出让步。令人惊讶的是同性恋离我们更近，无法将爱与性割裂————同性恋者在这一点和大多数人是一致的。然而，超性别主义者的境况较为微妙，他们的上半身主义告诉他们有爱可以无所谓性；那么，他们喜欢上同性的时候还是会犹豫，因为他们存在有朝一日找到喜欢的异性的可能，那样就可以规避社会压力。 [四]
不要怪我不纯洁，若不是因为下半身参与思考，我怎么会盯着女人不放？
文明——性别：女[零]
“我们绝不能低估一个母亲对儿子实施的那种代表性的控制。”——罗伯特·布莱 [一] 现在的男人越来越像女人了，而女人越来越像男人。看到超女好男儿的粉墨登场，人们方开始警觉性别中性化的趋势。那不过是表面上的性别趋同，事实上，男人早就女性化了。 [二] 曾与朋友争论男女各自的优点，我们原先都认为男人在绝大多数指标上胜出或者持平，处于劣势的极少。为了打破这种固有偏见，我们试图发掘当今女性的优点（当然是中国女性），基本上以失败告终。因为男人不仅在固有的领地里继续保持优势，典型的就是更为理智；而且大幅侵占了女性原有的领地，诸如当今的男性温柔了、会做饭了、整洁了、细心了等等。 男人应该洋洋自得吧？我们用努力证明了，我们不比女人差，除了在母爱上（当然还有其他，不多，例如处理琐碎的事情）。 [三] 可是为什么，女人让出了几近所有地盘，而死死攥住母爱这一点？不妨兜个圈子，先从男人的本真面目开始反思。男人本来是什么样的？按照今日“文明”的观点，那应该是一个羞于启齿的话题，男人冷酷、肮脏、粗心、野蛮、冲动、更为凶残……这一系列词语，让现在的人联想，不是想到野人就是想到重刑罪犯。 小时候母亲就会教导孩子不要成为这样的人，“不要像爸爸那样”，在孩子心目中父亲成为了一个负面形象，又脏又懒，做事欠缺考虑还自以为是。更糟糕的是，孩子觉得母亲疼爱自己，父亲或者不关心自己，或者根本不把自己当子女而只是在乎他自己的吃吃喝喝。所以周杰伦唱：“为什么我爸爸那么凶？如果真的我有一双翅膀两双翅膀随时出发偷偷出发，我一定带我妈走！” 周杰伦还有名曲：“为什么要听妈妈的话？长大后你就会开始懂得这段话。”心里认同建立后，男孩子就按照母亲的意愿成长，体贴周到、温顺驯良。母亲是对的，因为母亲的价值判断和社会的价值判断一致，听妈妈的话，就可以成为窗明几净的玻璃房里闲聊喝咖啡的白领，可以令世人羡慕，可以日进斗金，可以娶得娇妻哄着捧着惯着幸福美满……随着男性渐渐成为女性眼中的“成功男性”，他们的司职就是早出晚归地在远离家庭的地方挣钱，男性被进一步支开之后，对孩子的教育权悉数落入女性掌控之中。 [四] 尽管抢夺走了许多原本仅属于女性的优点，女人也不吝惜称赞，然而貌似更“文明”的男人没什么好自豪的，从母亲苦口婆心的教导到老婆小鸟依人的夸赞，男人已经一步一步丢失了性别上的性格特征，文明化彻头彻尾地等同于女性化。原本，只有男人可以启蒙男人，就像只有女人可以启蒙女人，但是母亲的掌控让胚胎变成了男孩之后，父职的缺失，使得我们的时代中男孩没办法进一步成长。我在看台湾综艺节目里，四五十岁的男性还自称男生的时候，恶心不止、忧心忡忡…… 边沁主义十八世纪，边沁把幸福和痛苦量化，看起来相当荒诞不经。他应用了自己的理论到感情中去，结果彻底失败，一辈子都没讨到老婆。想想了以后我还是接受了。并且我打算用这种量化恋爱的途径来解释一下恋爱： 预备知识：初等微积分 + 边际价值递减 + 谈过恋爱 状态A[恋爱开始]：两个人在一起一定可以减轻彼此的孤独感，但也一定会有性格不和的摩擦。只有两个很惧怕孤独且懂得包容的人才能成就一场成功的恋爱——双赢，因为前者最大化幸福，后者最小化痛苦。当幸福指数大于痛苦指数，那么就可以开谈了。 状态B[恋爱进行]：以上是静态描述。双赢恋爱虽然起初甜蜜，边际幸福会随着时间渐减，而边际痛苦会渐增，直到有一天痛苦远超过幸福，恋爱就该结束了。当然，两个人的增减速度（曲线的斜率）不同，哪一方先达到临界状态，哪一方就会提出分手。分手的快慢也与斜率有关，两个人的曲线下降得慢，恋爱维持的时间就长。 附注：这个临界状态不一定是零点（幸福=痛苦），考虑到人有惯性心理，当感情还不至于太差的时候还是愿意维持的，所以临界状态往往是负数，具体负到多少就看每个人的承受力了。 应用推论A：结婚可以是恋爱之前提，却不可以是恋爱的目的（谈得索然无味只为了以后结婚）。否则婚姻本身幸福感不强，远无法抵消长期积累的痛苦 应用推论B：所谓有些决断“长痛不如短痛”也同理可解，短期痛苦只要不至于大到不能承受，也比长期积累的要少。 欲望之不择食，正如其不可控制一样可怕外遇真是成了热门话题了，最近警觉。先是那首《香水有毒》的流行，然后是《这周老婆要出墙》的日剧，最后是《我救了他，他却抢了我老婆》的热门网络小说（据说还是真事）。
朋友推荐我看这本小说，当然不是因为有文学价值，而是告诫我世间险恶。我一边读着这部又臭又长还带点黄的文章，一边还是背脊发凉。《香水有毒》太美化外遇了，那日剧又沦为搞笑，唯独这部小说虽然挺俗，却刺痛人。因为其打破我们固有的信念，描述了一对完美的夫妻，十全十美连感情都牢固还彼此信任竟然也失败了。
我们总计算着自身的条件和对象的条件，认为只要努力提高自己就安全了。而且那首歌和那部日剧还表现了：只要条件比对方好，有外遇也没关心，对方敢怒不敢言还会自卑。真是想得太得意了，不过仍然在理性考虑范围之内。
PS：条件是很复杂的——长相、家世、钱财、性格、情史……不理解为什么“美女配青蛙”之类的话，是因为只考虑了长相一种因素。
小说是不是真事并不重要，重要在于那种可能性是否存在，是否可能重演。这部小说试图让人们体认，欲望有不择食的一面。般配的一对却输给了条件差很多的第三者，的确这是可能的。这已经超出了理性范畴，但吃惯鲍鱼龙虾的人的确完全可能喜欢上臭豆腐，让人没办法。。。
讲谁知听一首歌的时候感觉会妙不可言，不可言是致命的，深情款款地把感动自己的文字敲击到blog上，别人却读不到文字身后的情感。 哪个傻子说过把快乐与人分享就有两份快乐？哪个疯子说过把痛苦与人分担就只剩一半痛苦？统统是童话式的美妙而虚假，无论是愉悦还是苦痛，没有别人能感同身受，一个冷静的声音曾经说：理解是绝对不可能的，误解必然。 想喝酒、想找人说话、想漫无目的地游荡，问题是找不到人，即便找到了，能分享的不过是一杯酒、一些互不理解的闲言碎语，两个人的心情像影子一样不能相互照亮。人们苦苦追寻知己、爱人，妄图言谈甚欢、心心相印，终是自我安慰。 好吧，其实我在听的是张学友的《讲你知》：要讲你知你的意义……要讲你知我的故事…… 唱吧！唱吧，装点群群孤独灵魂的美梦。 致单身者看书的时候看到一份对交友网站的调查，有些信息还挺有趣也挺有用： “事实上，网上约会者所表现出的偏好和日常生活中男女交往的模式完全一致。”现实中也是这样，可信度提升。 “声称自己准备建立长期关系的男性比只准备发展一夜情的更容易得到回应；而只准备寻找一夜情的女性用户却更容易得到回应。”男人应该假装专一，女人应该标榜开放。 “对于男性用户来说，女性的长相非常重要；而对于女性来说，真正重要的是一个男人的收入水平，一个男人越有钱，他所得到的电子邮件就越多”郎财女貌，帅哥和有钱的女人不要自命不凡了。 “女性收入水平对男性的吸引力却像是一道抛物线：男人不喜欢跟收入水平过低的女性交往，可一旦女性的收入水平过高，他们又会对其敬而远之。”女人啊，钱挣得太多就准备做单身贵族吧。 “在那些宣称不在乎种族的男性用户所发出的电子邮件当中，有90%都是发送给白人女性用户的。而在那些表示在种族方面无所谓的女性用户所发出的电子邮件当中，有97%都发送给了白人男性用户。”这个调查是美国的，在中国可以勉强对应于地域差异，鉴于白人除肤色外对比于黑人的特点是文化水平高、收入和社会地位，请相信，在中国发达地区的人是有较大优势的。 “女性不喜欢男性红发、卷发或者是秃顶；而男性则不喜欢那些头发干枯，毫无光泽的女性，他们更喜欢金发美女。在网上约会的时候，女性的一头金发能顶得上一个大学学位。”男人的扮相还是正常点好，女人学历太强没用，不如去做做头发。 梁漱溟评女权冒死发一骂人帖，并勉励自己做出大无畏状！
老先生岁数大了，说话越来越诚实。引用一段，免得说我断章取义：
“我有一个外国朋友，他自己叫做卫中，卫西琴，他很深刻地讲男女的不同。也就是刚才提到的那个话，你说了。自然，也就说是天吧，天给妇女的一个任务或者说是使命，是生孩子，主要的，在妇女的一生中，就是中间的阶段——能够生育的那个阶段，太早了不算，太晚了老了也不算。太早的时候还不是一个很像女人的女人，太老了也不像一个很像女人的女人，正是中间那一段她是一个真正的女人，这个阶段天给她的责任、任务，是生孩子。她的任务在身体上，不是在头脑。男子的任务是在头脑，所以按照自然的也就是天然的来办，来做事情，才是对的，不按照天然的，勉强的，不大好。所以他——卫西琴，论调是说关于做学问，乃至于或者做政治家，做军事家，都不合适。不过也可能做艺术家还可以，这是他的见解。我很同意他的见解。好像是从前有一个有名的哲学家，德国人，好像他说过——叫叔本华，他说过，女子是什么呢？妇女是什么呢？妇女是一个大孩子，是个小孩，可是不是年纪很小的，是个大孩子。妇女跟妇女容易到一块儿，比如一个大的会场，妇女跟妇女就凑在一堆，大家交谈，男人自然也有成堆的，可是有很多是散开的。你到一个大的会场上一看，有这种情况。妇女坐在一起成一个堆，讲话，讲得很高兴，有一个情况，按北京话吧，不像男人那样能够沉住气，有点浮动。这都是说妇女跟男人性格不一样，重要的是像刚才说的话，好像自然、天给男人的任务是创造，无论是学术上的创造或是政治上的创造，乃至军事上指挥作战的创造，都是创造，这种创造都是应当归于男人的，不要把这种创造指望于妇女，因为妇女她有她的任务，她有她的使命，天给她的使命。卫西琴这个话我倒觉得很同意，很承认。” |
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